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儒学大师、现代孔夫子段正元之《爱国与爱天下》

时间:2019-07-09
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  柳哲

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  段正元先生遗像

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  作者祭扫香山万安公墓段正元墓

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  香山万安公墓段正元先生墓园

  近读儒学大师、有现代孔夫子之美誉的段正元先生之《段正元文集》,多有振聋发聩之佳作,读后有醍醐灌顶之感!笔者将《爱国与爱天下》一文,标点整理后,重新发表,相信对于时下,仍有现实意义。某些霸权大国,唯恐天下不乱,指手画脚,误入歧途,回头是岸,应是对症之良药!国与国之间,剑拔弩张,为了达到不可告人之目的,无所不用其极,可谓离道远甚矣!

浅浅的海峡,就阻隔了七十多年的手足之情,让大陆与海峡,人性撕裂,兄弟情断,母子情伤,致使两岸久久不能于团圆,迟迟不归于统一,呜呼哀哉!但愿操持权柄的台湾政客们,读读这篇一百年前的有道之鸿文,又有如何感受?

  读万卷书,不如行万里路,行万里路,不如听一句道言!此文乃段正元先生之旧文也,记于民国七年(1918年)戊午二月二十九日,对于未读过此文者,当是一篇新文章,但愿有所裨益!天下一家,中外一人,协和万邦,世界太平,但愿中华民族之伟大复兴,世界人民之大同盛世早日到来!

  段正元先生《爱国与爱天下》全文如下:

  尝考圣人立教,圆通无碍,八面玲珑者,莫过?诳酌稀H缈鬃咏倘艘苑喊诙兹剩献咏倘艘郧浊锥拭瘢拭穸铮涿魍ü撸尢逦薹剑从诖思樱∷湟沼胁┌逃揽蒲в邪裕灰嗖还云浯蟮乐欢硕选N銎湟澹虿荒芪奁┍住N冶步袢战残蕹郑澜蹋还苁鞘裁唇蹋砸宦敝7灿幸嬗谑赖廊诵恼撸佣岢泻τ谔炖砣饲檎撸靡跃日@Ρ婷鳎贝肽四芟桃耍泻筒⒅拢斓胤娇晌挥私酝ブ福辔冶驳比挥≈鹨病7蚴ト艘蕴斓匚模院蒙常癜镉耄蠊匏剑廾呕е辔薇舜酥郑30巳缂海蕴煜虏簧投袢埃慌裢陬幔尬桑耸ト酥蹋杂胩斓赝鞫恍嗾撸且源艘病?

  岂若后世维新之辈,倡言专爱国不爱天下之学说,国见不破,挂一漏万者,所可等量齐观哉!不倡言爱国,则天下国家,尚可送往迎来,嘉善而矜不能,其彼此相亲相爱之心,尚可融融然,相安于无事之天。一倡言专爱国不爱天下之后,不但不能推爱于国家,反转遗祸于国家者多矣!如世界维新以来,极力提倡各爱其国,而不互爱之学说。凡上自执政诸人,下至士农工商,无一人没有国家思想,无一人没有爱国心。然既人人能爱国,宜乎各使其国,相安于无事,而又不能者,何哉?无他,爱国之学说,尽美而未尽善也。何以尽美未尽善?尽美者,爱及于一国也,未尽善者,爱不能及于天下也。爱及一国,则欲其国富兵强,拓土开疆,此人情中所必有之希望心。然如是之希望,则为情欲中之希望,生于其心,必害于其事,此一定之理也。例如当今之世,全球列国,兵战相施,惨不忍闻,甲欲取乙国之城,乙欲据甲国之地,丙欲夺丁国之权,丁则欲断丙国之命,如是转相仇视,战杀不休,虽亡身及亲,亦在所不惜。究其原因,即爱国不爱天下之所致也!诸君想想,如是存心,岂是天下之公理耶?如是爱国,又岂能致国泰民安,永远存在耶?若谓如是存心爱国,都能立国于大地之上,永远不灭,则是无天道也。然天道又赫赫然固常在也。诗曰:明明在下,赫赫在上。书曰:惟天无亲,克敬惟亲,又曰:天难谌,命靡常,天道其可欺哉。所以爱国而反致战杀之祸者,即天道之巧报也。此何以故?盖以爱国心者,尚属人心上之作用也。以人心用事,则我见不破,我见不破,则贪心必生,苟贪而不得,则嗔心随生,此争城争地之事所由起,弱肉强食之事,所以不休也。夫以爱国心,而行侵伐主义,不能获利,固为君子所耻笑,即或战胜而获最优之利权,亦为君子所不取,以其非圣人之王道,而乃小人之霸术。按大道循环,终亦必亡而已矣!圣人所见者远,所图者大,心在天下,而志在大同,岂徒爱国而已哉!然又非谓爱国之学说,绝对不可行,不过专言爱国爱天下之学说,只可提倡于开化时代,用以教人民之无国家思想者。苟有国家思想,而知爱国也,则必教以爱天下之学说,然后乃能发展其大同之心思,扩大其礼让之度量,斯无争侵伐之弊。否则只教以专爱国而不爱天下之学说,势必至爱之极必贪,贪之极必嗔,嗔之极必战,战则干天地之泰和,而阴阳之道乱矣!爱国而反以败国,苦何堪问?!

  故君子之立教于天下也,必八面玲珑,经权合一,放诸四海而皆准。质诸人天而不悖,岂是挂一漏万之学说,所可同一比例哉!书曰:无偏无党,王道荡荡;无党无偏,王道平平;无反无侧,王道正直。荡平正直,即中极之道,而大公无私者也。大公无私,乃天之道也。古云:天无私覆,地无私载,日月无私照,此天之所以为天也。君子法天以为怀,故以天下为一家,万物为一体,民胞物与,泛爱亲仁,何分国界,何分种族。孔子云:毋意、毋必、毋固、毋我。释迦云:无人、我、众生、寿者相。人能体行斯言,真爱在其中也,况天下犹家也,天下之人,犹兄弟也。家业由祖宗立,兄弟由父母出,一脉同气,亲亲之道,不可或离,人皆知之矣!家国与天下,岂异是哉?是故能知一本散为万殊之道者,方能知专爱国之学说,犹有未尽善也。当今之世,人人趋向大同矣!然欲造大同,即当由爱国而推之,先破国界,以爱天下为心,使天下人人皆共由此道,然后所谓大同世界,非徒托诸空言矣!

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